Category Archives: artigo

Reservatório de Poses

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Gregor Jamroski

 

Seção Um

Fundada na essência enganosa da função da música pop dentro do capital avançado, a revolta pop de hoje só pode mentir para si mesma quanto a sua radicalidade. Os termos pop opositor, música rebelde e bandas radicais são termos inventados. A imprensa de música alternativa, os fanzines amplamente distribuídos produzidos por pessoas descontentes mal-informadas e aspirantes a jornalistas, gosta de rotular as bandas como o centro de gravidade para um movimento de negatividade contra o Poder e a autoridade. Despida da bagagem ideológica encontrada na letra de uma música, uma entrevista ou nas frases de efeito inscritas em discos e capas de fitas cassete, nossas e nossos rebeldes da música proliferam a cada passo de sua atividade as formas alienantes da sociedade contra a qual alegam se rebelar.

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“Bem-Estaristas” pelos Direitos Animais: Uma Antítese

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Joan Dunayer

 

“Sufoquem as galinhas!” Um grito de guerra imaginário, repugnante demais para ser real. No entanto, alguns grupos de proteção animal, como o PETA e o United Poultry Concerns, vêm pedindo que matadouros sufoquem as galinhas até a morte em suas gaiolas de transporte ao invés de deixá-las conscientes enquanto são acorrentadas, paralisadas eletricamente, e têm suas gargantas cortadas. O assassinato em massa das galinhas é desnecessário, injusto, e invariavelmente cruel. Pedir que as galinhas sejam sufocadas sugere o contrário. Sugere que o problema é como elas são mortas. Uma campanha por um assassinato menos cruel propõe uma nova forma de cometer assassinato em massa. Tal campanha é “bem-estarista”.

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Lilian Wolfe Provavelmente Foi Motivada pela Preocupação Animalista

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Jon Hochstartner

 

Nascida em 1875, Lilian Wolfe, cujo nome é escrito de maneiras diferentes em fontes distintas, foi uma feminista, anarquista e vegetariana britânica. De acordo com George Woodcock, ela era amiga e colaboradora do influente anarcocomunista Piotr Kropotkin. Em vista de sua residência na Colônia Whiteway, uma comunidade inspirada por Liev Tolstoi, pode-se pressupor que sua dieta foi inspirada na preocupação pelos animais.

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Anarcafeminismo: Pensando sobre o Anarquismo

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Deirdre Hogan

 

Um princípio importante do anarquismo e que mais do que qualquer outro o diferencia de outros tipos de socialismo é sua ênfase na liberdade e nas relações sociais não hierárquicas. Central ao anarquismo é a rejeição de qualquer hierarquia de poder entre homens e mulheres. Anarquistas acreditam que a liberdade de uma pessoa é baseada na liberdade de todas e que portanto não pode haver sociedade anarquista verdadeira sem um fim a todas as estruturas existentes de dominação e exploração, incluindo naturalmente a opressão das mulheres. Como anarquistas, acreditamos que os meios determinam o fim. Isso significa que não esperamos por alguma revolução futura para enfrentar os problemas do sexismo, mas ao invés disso enxergamos que é importante lutar contra ele no aqui e no agora. Como anarquistas, lutamos para assegurar que nossas próprias organizações e também as campanhas com que nos envolvemos estejam livres de sexismo e hierarquias de poder e que todos os membros tenham igual poder de tomada de decisões.

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Feminismo como Anarquismo

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Lynne Farrow

 

O feminismo pratica o que o anarquismo defende. Poderíamos até alegar que feministas são os únicos grupos de protesto existentes que podem honestamente ser chamados de anarquistas; primeiro, porque as mulheres se aplicam a projetos específicos como clínicas de aborto e creches; segundo, por serem essencialmente apolíticas, a maioria das mulheres se recusa a entrar nos termos de combate político da direita ou da esquerda, o reformismo ou a revolução, respectivamente.

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Por Que Anarquistas Não Votam

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Élisée Reclus

 

Tudo que pode ser dito sobre o sufrágio pode ser resumido em uma frase: votar é desistir do seu poder próprio.

Eleger um mestre ou muitos, por um tempo longo ou curto, é render sua liberdade. Chamem-no de monarca absoluto, de rei constitucional ou de simples deputado, o candidato que vocês elevam ao trono, à cadeira, ou à poltrona sempre será seu mestre. São pessoas que vocês colocam “acima” da lei, já que têm o poder de fazer as leis, e porque é sua missão observar sua obediência.

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Maria Lacerda de Moura Se Opunha aos Testes em Animais

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Jon Hochschartner

 

Nascida em 1887, Maria Lacerda de Moura, a radical de esquerda brasileira, se opunha aos testes em animais. Apesar de ser frequentemente identificada como anarquista individualista, isso parece ser reducionista, já que numerosas fontes a descrevem como uma apoiadora da luta de classes que condenava o capitalismo. De acordo com Francesca Miller, Moura tinha simpatia para com os objetivos do socialismo internacional, mas rejeitava toda afiliação política. Miller sugeriu que ela fazia isso em termos feministas, citando um livro de 1932 escrito pela esquerdista. “Até agora, qual foi o partido ou programa que apresentou uma solução para o problema da felicidade feminina?”, disse Moura. “Quem se lembrou de libertar as mulheres?… A pátria, o lar, a sociedade, a religião, a moralidade, os bons costumes, os direitos civis e políticos, o comunismo, o fascismo, qualquer outro ismo, revoluções e barricadas… continua a ser a escrava, um instrumento habilidosamente manipulado por homens para suas causas sectárias, sedentas de poder, econômicas, religiosas, políticas ou sociais.”

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Socialismo, Anarquismo e Feminismo

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Carol Ehrlich

 

Você é uma mulher em uma sociedade capitalista. Você fica furiosa: com o emprego, com as contas, com seu marido (ou ex), com a escola das crianças, o trabalho doméstico, ser bonita, não ser bonita, ser observada, não ser observada (e, de qualquer forma, não ser ouvida) etc. Se você pensar sobre todas essas coisas e sobre como elas se encaixam e o que deve ser mudado, e então procurar algumas palavras para manter todos esses pensamentos juntos de forma abreviada, você praticamente deve surgir com “feminismo socialista”.[1]

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O Nacionalismo e o Caminho para a Felicidade dos Chineses

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Ba Jin

 

A sociedade chinesa está agora em sua fase mais sombria. Sob tais circunstâncias, pessoas jovens tornam-se impotentes e fracas sem o poder de resistir à corrupção. Mesmo as corajosas podem apenas ficarem quietas e se submeterem ao destino. Quando elas são realmente insuportáveis, o suicídio é a única saída. A China está paralisada; onde podemos encontrar felicidade? Algumas juventudes conscientes acreditam que a única maneira de melhorar a situação atual da China é promover o “nacionalismo”, e identificam o “nacionalismo” como o único caminho para a felicidade dos chineses. As vozes do “nacionalismo” se espalharam por toda a nação. Eu tremo com tal pensamento. O “nacionalismo” é de fato o obstáculo ao progresso humano. Sendo membro desta sociedade, eu não posso aceitar o nacionalismo contra a minha consciência. Eu tenho que argumentar contra o nacionalismo e demonstrar o caminho real para a felicidade dos chineses. Minhas palavras são sinceras e eu desejo receber a simpatia das pessoas que se recusam a ignorar sua consciência.

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Bolcheviques Fuzilando Anarquistas

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Emma Goldman
Alexander Berkman

 

Acabamos de receber a seguinte carta de nossos companheiros Emma Goldman e Alexander Berkman, que estão agora ilhados em Estocolmo. Esta carta nos mostra a verdade sobre a terrível perseguição dos anarquistas na Rússia. Pedimos que todos os jornais anarquistas e sindicalistas republiquem esta carta, e esperamos que os companheiros neste país ajudem-nos a pressionar a venda desta edição, a qual imprimimos em um número muito maior do que o comum.

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